Ismerje meg a zsidó vallás gazdag hagyományait, ünnepeit és alapvető tanításait Rabbi Shlomo Stone főrabbi, Rabbi Jediah Staudenberg vezető rabbi és Rabbi Nolan Tannenberg vezetésével
Magyar fordítás: "Halld Izrael, az Örökkévaló a mi Istenünk, az Örökkévaló Egy."
A Shema Yisrael a judaizmus központi imája és hitvallása, amely Isten egyedülálóságát és az Ő iránti hitet fejezi ki. Ezt az imát naponta kétszer, reggel és este mondjuk el, és ez az első ima, amit a gyerekek megtanulnak. A Shema az egyik legfontosabb zsidó ima, amelyet minden zsidó életében kulcsfontosságú pillanatokban mond el.
A Torah (תּוֹרָה) a zsidó hit alapja, amely tartalmazza Isten kinyilatkoztatását Mózesnek a Szináj-hegyen. Az öt könyvből álló Torah (Mózes öt könyve: Berésit, Smót, Vajikrá, Bemidbar, Dvarim) tartalmazza a zsidó nép történetét, törvényeit, erkölcsi tanításait és útmutatásait az élet minden területére.
A Torah tanulmányozása az egyik legmagasabb rangú micva (parancsolat) a judaizmusban. Közösségünkben rendszeres Torah-tanulmányozási alkalmakat tartunk, ahol Rabbi Shlomo Stone főrabbi, Rabbi Jediah Staudenberg vezető rabbi és Rabbi Nolan Tannenberg vezetik a résztvevőket a szövegek megértésében, értelmezésében és a modern életre való alkalmazásában.
A hagyomány szerint a Torahban 613 micva (parancsolat) található, amelyek közül 248 pozitív (tedd) és 365 negatív (ne tedd) parancsolat. Ezek a micvák szabályozzák a zsidó élet minden aspektását - a vallási gyakorlatoktól az etikus üzleti magatartásig.
Főbb kategóriák:
A "Tikkun Olam" (תיקון עולם) héber kifejezés, amely azt jelenti: "a világ megjavítása" vagy "helyrehozása". Ez a koncepció központi szerepet játszik a konzervatív judaizmusban, és hangsúlyozza a zsidók felelősségét a társadalmi igazságosságért, az emberi jogokért és a világ jobbá tételéért.
Közösségünkben a Tikkun Olam elvét jótékonysági tevékenységeken, közösségi szolgálaton, környezetvédelmi kezdeményezéseken és szociális projekteken keresztül gyakoroljuk. Hiszünk abban, hogy minden jó cselekedettel hozzájárulunk a világ jobbá tételéhez.
A MAZVAL közössége a konzervatív judaizmus hagyományát követi, amely egyensúlyt teremt a hagyományos zsidó törvények tisztelete és a modern kor kihívásaira adott válaszok között. A konzervatív judaizmus elismeri a zsidó törvény (halacha) kötelező erejét, ugyanakkor nyitott a történelmi fejlődésre és a kortárs értelmezésekre.
Alapvető értékeink:
Tishrei 1-2 (szeptember-október)
Zsidó újév, az ítélet napja. Isten a Teremtés Könyvét megnyitja és minden ember cselekedeteit megítéli.
Tishrei 10 (szeptember-október)
A megbocsátás napja, a zsidó év legszentebb napja. 25 órás böjt és intenzív ima Isten előtt való megtisztulásért.
Tishrei 15-21 (szeptember-október)
A sátrak ünnepe, amely Izrael pusztai vándorlására emlékeztet és a betakarítás hálaadó ünnepe.
Tishrei 23 (október)
A Torah öröme - az éves Torah-olvasási ciklus befejezése és újrakezdése.
Kislev 25 - Tevet 2 (december)
A fények ünnepe, amely a jeruzsálemi Templom újraszentelésére és a makkabeus csodára emlékeztet Kr.e. 165-ben.
Shevat 15 (január-február)
A fák újéve, Izrael földjének és természetének ünnepe.
Adar 14 (február-március)
Eszter királynő és Mordecháj bátorságának ünnepe, akik megmentették a zsidó népet Hámán gonosz tervétől Perzsiában.
Nisan 15-22 (március-április)
A szabadság ünnepe, amely Izrael népének Egyiptomból való szabadulására emlékeztet.
Iyar 18 (április-május)
Az Omer számolás 33. napja, Rabbi Shimon bar Yochai halálának évfordulója és egy járvány megszűnésének emléknapja.
Sivan 6-7 (május-június)
A hetek ünnepe, amely a Torah adásának ünneplése a Szináj-hegyen és a búza betakarítási ünnepe.
Av 9 (július-augusztus)
A zsidó év legszomorúbb napja, amely a jeruzsálemi Első és Második Templom lerombolására emlékeztet és más tragédiákra a zsidó történelemben.
A Shabbat (שַׁבָּת) a zsidó hét hetedik napja, péntek naplemente és szombat este között. Ez a nyugalom szent ideje, amely a Teremtés befejezését és Isten parancsát ünnepli. A Shabbat az egyik legfontosabb zsidó micva és az egyik Tíz Parancsolat közül.
A ház asszonya (vagy bármely családtag) legalább két gyertyát gyújt naplemente előtt, és kezét háromszor a gyertya körül mozgatva áldást mond:
"Áldott vagy Te, Örökkévaló, mi Istenünk, a világ Királya, aki megszentelt minket parancsolataival és megparancsolta nekünk a Shabbat gyertyájának gyújtását."
Az ünnepi asztalnál a családfő (vagy bármely résztvevő) a Kiddusht mondja bor (vagy szőlőlé) felett, amely megszenteli a Shabbat időszakát.
Két fonott challah kenyeret használunk, amely a pusztában kapott mannára emlékeztet. Az áldás után a kenyeret sóba mártva osztják szét.
Ünnepi vacsora a családdal, amelyben hagyományos dalokat (zemirot) énekelnek és Torah tanításokat osztanak meg.
A zsinagógában tartott hosszabb istentisztelet, amely tartalmazza a Torah olvasását és a heti parasha (szakasz) felolvasását.
Hét vagy több személyt hívnak fel a Torah olvasásához (Aliyah), és felolvassák az adott hétre eső szakaszt, majd a Haftara (próféták szakasza) következik.
A második ünnepi étkezés, amely után pihenés, tanulmányozás vagy családi tevékenységek következnek.
Szombat este, amikor három csillag látható az égen, tartjuk a Havdalah szertartást, amely elválasztja a szent Shabbatot a hétköznapoktól.
"Áldott vagy Te, Örökkévaló, mi Istenünk, a világ Királya, aki elválasztod a szentet a hétköznapitól."
Időpont: Fiúgyermek születése után a 8. napon
A brit milah (szövetségi körülmetélés) az egyik legősibb zsidó szertartás, amely Ábrahám szövetségét jelképezi Istennel. A szertartást egy mohel (專門képzett személy) végzi, és családi-közösségi ünneplés kíséri.
Elemek:
Időpont: Általában az első Shabbaton a születés után
A lányok névadási szertartása a zsinagógában történik, ahol a családot felhívják a Torahhoz, és a közösség előtt bejelentik a baba héber nevét és megáldják őt.
Elemek:
Időpont: Fiúknál 13 éves korban, lányoknál 12-13 éves korban
A Bar Mitzvah (fiú) és Bat Mitzvah (lány) a vallási nagykorúság elérését jelképezi, amikor a fiatal zsidó teljes jogú tagjává válik a közösségnek és felelőssé válik a micvák betartásáért.
Elemek:
Időpont: 16-18 éves korban, általában Shavuot ünnepén
A konfirmáció a konzervatív judaizmus sajátossága, ahol a fiatalok megerősítik zsidó identitásukat és elkötelezettségüket a zsidó életre és értékekre több év tanulás után.
Elemek:
A zsidó esküvő (חתונה - chatunah) gyönyörű és jelentőségteljes ceremónia, amely a házasság szentségét és a két család egyesülését ünnepli.
Elemek:
A zsidó hagyomány tisztelettel és méltósággal kezeli a halált és a gyászt, miközben támogatja a gyászolókat.
Elemek:
A judaizmusban az imádság (תפילה - tefilah) központi szerepet játszik. A napi imák három alkalommal történnek, összekötve minket Istennel, közösségünkkel és hagyományainkkal.
Időpont: Hajnaltól délig
A reggeli ima az új nap kezdetén mondott első imádság, amely tartalmazza a Shemát, az Amidát (Standing Prayer), és Torah olvasást hétfőn, csütörtökön és Shabbaton.
Főbb elemek:
Időpont: Dél után napnyugtáig
A délutáni ima a legrövidebb napi imaidőszak, de nagy jelentőséggel bír, mivel munka közben is időt szakítunk Istenre.
Főbb elemek:
Időpont: Napnyugta után
Az esti ima a nap végét jelzi és átvezetést nyújt az éjszakába. Gyakran összekapcsolódik a Mincha imával.
Főbb elemek:
A tallit (טַלִּית) egy négyszögletes imaruha, amelynek négy sarkán tzitzit (bojt) található. A tallitot reggeli imák alatt viselik.
"Áldott vagy Te, Örökkévaló, mi Istenünk, a világ Királya, aki megszentelt minket parancsolataival és megparancsolta nekünk, hogy beburkolózzunk a tzitzitbe."
A tefillin (תְּפִלִּין) két kis bőrdoboz, amelyek Torah-idézeteket tartalmaznak, és bőrszíjakkal kötik őket a fejre és a karra. Hétköznapi reggeli imák alatt viselik (kivéve Shabbat és ünnepeket).
A tefillin viselése teljesíti a Torah parancsát: "És legyenek ezek a szavak... jel a kezeden és emlékeztető a szemed között."
A minyan (מנין) legalább tíz felnőtt zsidó jelenléte, amely szükséges bizonyos imák elmondásához, beleértve a Kaddisht, a Torah olvasást és a teljes közösségi istentiszteletet.
A konzervatív judaizmusban a minyanba férfiak és nők egyaránt beleszámítanak.
Minyanhoz kötött imák:
A káshrut (כַּשְׁרוּת) a zsidó étkezési törvények összessége, amelyek meghatározzák, hogy mely ételek "kóserek" (כָּשֵׁר - megfelelőek) a zsidó fogyasztásra. Ezek a törvények a Torahból származnak és a Talmud valamint a rabbinikus hagyomány részletezi őket.
A kóser étkezés nemcsak vallási parancsolat, hanem életmód és tudatosság kifejezése is az ételválasztásban és étkezésben.
Emlősök:
Madarak:
Kóser halak:
Nem kóser tengeri állatok:
A Torah parancsolata szerint "Ne főzz gödölyét anyja tejében" alapján:
Várakozási idők:
A shechita (שחיטה) a rituális állati vágás módja:
Minden gyümölcs és zöldség alapvetően kóser, de:
Bor és szőlőtermékek:
Pészah ünnepe alatt extra szabályok:
Modern kóser felügyelet (hechsher) biztosítja, hogy az élelmiszerek megfeleljenek a kóser törvényeknek.
Gyakori hechsher szimbólumok:
További jelölések:
Kóser konyhában alapvető a hús és tej teljes szétválasztása:
Sok család színekkel különbözteti meg az eszközöket (pl. piros = húsos, kék = tejes) a könnyebb azonosíthatóság érdekében.
A judaizmusban a szent szövegek tanulmányozása (תלמוד תורה - talmud Torah) az egyik legmagasabb rangú micva. "A tanulás egyenértékű minden más micvával" - mondja a Talmud. Minden generációnak feladata a hagyomány továbbadása és az állandó tanulás.
A Tanakh (תנ״ך) a zsidó Biblia, amely három főrészből áll:
A Tanakh a zsidó hit és hagyomány alapja, amelyet évezredek óta tanulmányoznak és értelmeznek.
A Torah (תורה) az öt Mózes könyve:
A Toraht évente olvassuk végig a zsinagógában heti szakaszokban (parasha).
A Talmud (תלמוד) a szóbeli Torah írásos formája, amely két fő részből áll:
Két Talmud létezik:
A Midrash (מדרש) a rabbinikus magyarázatok és interpretációk gyűjteménye:
A Midrash kitölti a Bibliai történetek "réseit" és mélyebb értelmet ad a szövegeknek.
A Shulchan Aruch (שלחן ערוך) Rabbi Yosef Karo 16. századi törvénykódexe:
A Zohar (זוהר - "Ragyogás") a zsidó misztika főműve:
A Siddur (סידור) a zsidó imakönyv:
A Machzor (מחזור) a főünnepek speciális imakönyve:
A zsidó hagyomány négy szinten értelmezi a Toraht:
A hagyományos zsidó tanulási módszer, ahol két tanuló együtt tanulmányozza és vitassa meg a szöveget. Ez az interaktív módszer mélyebb megértést és különböző perspektívákat eredményez.
A Daf Yomi program keretében a résztvevők naponta egy oldalt (daf) tanulnak a Talmudból, így 7.5 év alatt végigolvasva az egész Talmudt.